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源于对客观主义的批评，以及传统的科学变化描述与随后的历史、社会学和科学心理学研究之间的差异。科学家和哲学家都对观察提供理论上中立的客观知识单元的说法提出质疑。海森堡 (1958) 指出“客观”观察的不合理性，而图尔明 (1953) 则表明理论和假设在逻辑上先于观察。此外，汉森 (1958) 也认为不可能存在中性的观察语言。因此，客观主义的基本假设是站不住脚的，因为如果不先选择某个假设框架，无论从物理上还是从哲学上都不可能获得知识。这个框架不是由观察决定的；相反，它构成了生成“事实”和赋予观察意义的解释学背景 (Heelan, 1983)。尽管这些假设通常是在成为科学家的社会化过程中被心照不宣地持有和巧妙地习得的，但我们认为将它们视为科学家做出的决定是有益的。作为在一系列可用假设中进行的选择，这些假设中没有一个可以预先声称是“真理”，特定学科的假设对科学家而言充当着价值体系。在这方面，科学主张的认识论地位可能并不比哲学伦理中价值主张的相对地位更低（Ma
行为科学家的“价值”体系研究
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